คลิปนี้พูดถึงอะไร

ตอน “บ้านแบบนี้ เทวดาจะไม่ยอมไปไหน ยิ่งอยู่ยิ่งร่มเย็น” เสนอว่าความร่มเย็นของบ้านไม่ได้วัดจากขนาดที่ดินหรือวัสดุ แต่อยู่ที่ใจของผู้อยู่อาศัย คลิปพูดถึงการจัดบ้านให้โปร่งโล่ง การมีมุมสงบ การใช้เสียงธรรมปรับอารมณ์ของคนในครอบครัว และการไม่เบียดเบียนด้วยเมตตา ซึ่งคลิประบุว่าเป็นฐานรากสำคัญที่สุด

บทความนี้พาไปดูว่าพระสูตรพูดถึง “บ้านที่มีเทวดา” ไว้อย่างไร คำตอบที่ตรงที่สุดอยู่ในสพรหมสูตร ซึ่งกล่าวถึงตระกูลที่บูชามารดาบิดาว่าเป็นตระกูลที่ “มีบุรพเทพ” นอกจากนั้นยังมีมงคลสูตร สิงคาลกสูตร ปัตตกรรมสูตร และเมตตาสูตร ที่ประกอบกันเป็นภาพของบ้านที่ร่มเย็นตามพระพุทธพจน์ อธิบายด้วยภาพ ส่วนเสียงบรรยายฉบับเต็มเปิดฟังได้จากคลิปด้านบน

ภาพที่ 1: บ้านที่มีพรหม มีเทวดา ตามสพรหมสูตร

ภาพวาดมารดาบิดาสองท่านยืนอยู่กลางวงกลม มีป้ายสี่ด้านว่า มีพรหม มีบุรพาจารย์ มีบุรพเทพ และมีอาหุเนยยบุคคล พร้อมคำอธิบายสั้น
สพรหมสูตร: ตระกูลที่บุตรบูชามารดาบิดาภายในเรือน พระสูตรเรียกด้วยชื่อสี่อย่าง (ภาพวาดประกอบ) [1]

ในสพรหมสูตร พระพุทธเจ้าตรัสว่า “มารดาและบิดา เป็นผู้อันบุตรทั้งหลายของตระกูลเหล่าใดบูชาแล้วภายในเรือน ตระกูลเหล่านั้น ชื่อว่ามีพรหม” และชื่อว่ามีบุรพาจารย์ มีบุรพเทพ มีอาหุเนยยบุคคล คำว่าพรหม บุรพาจารย์ บุรพเทพ และอาหุเนยยบุคคล ทั้งหมดนี้เป็นชื่อของมารดาบิดา เพราะท่านเป็นผู้อนุเคราะห์บุตร เลี้ยงดู และแสดงโลกนี้แก่บุตร [1]

นี่คือคำตอบตรงที่สุดต่อคำถามของคลิป บ้านที่มีเทวดาตามพระสูตร คือบ้านที่ลูกบูชาพ่อแม่ เพราะพ่อแม่คือ “เทวดาองค์แรก” ของลูก ไม่ต้องไปหาที่ไหน และไม่ได้ขึ้นกับที่ตั้งของบ้าน

สี่ชื่อของมารดาบิดาในสพรหมสูตร

เลื่อนตารางเพื่อดูคอลัมน์อื่น ↔

สี่ชื่อของมารดาบิดาในสพรหมสูตร
ชื่อความหมายนัยสำหรับคนในบ้าน
พรหมผู้ประเสริฐสุด ผู้มีเมตตากรุณาพ่อแม่คือผู้ที่เมตตาลูกมาก่อนใคร
บุรพาจารย์ครูคนแรกสอนลูกเดิน พูด และแยกดีชั่ว ก่อนครูที่โรงเรียน
บุรพเทพเทวดาองค์แรกผู้คุ้มครองลูกตั้งแต่ยังช่วยตัวเองไม่ได้
อาหุเนยยบุคคลผู้ควรแก่ของต้อนรับและการบูชาควรได้รับการเลี้ยงดูและเคารพจากลูก

[1]

มงคลสูตร: สามข้อที่เกิดในบ้าน

มงคลสูตรซึ่งชาวพุทธไทยสวดกันทั่วไป มีหมวดหนึ่งที่พูดถึงบ้านโดยตรง “การบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรภรรยา การงานอันไม่อากูล นี้เป็นอุดมมงคล” สามข้อนี้คือภาพของบ้านที่ร่มเย็นในมุมของพระสูตร คือดูแลคนรุ่นก่อน ดูแลคนรุ่นหลัง และการงานในบ้านไม่คั่งค้าง [4]

อีกหมวดหนึ่งกล่าวว่า “ความกตัญญู การฟังธรรมโดยกาล นี้เป็นอุดมมงคล” การเปิดเสียงธรรมในบ้านตามเวลาที่เหมาะ ที่คลิปแนะนำ จึงมีที่มาในมงคลสูตรข้อนี้ และอานิสงส์ของการฟังธรรมมีในธัมมัสสวนสูตร คือ ได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง เข้าใจชัดสิ่งที่เคยฟัง บรรเทาความสงสัย ทำความเห็นให้ตรง และจิตเลื่อมใส [4] [10]

ภาพที่ 2: ทิศ 6 ใครอยู่รอบตัวเราในบ้าน

ภาพวาดคนยืนกลางวงกลม มีป้ายหกทิศ ทิศเบื้องหน้า มารดาบิดา ทิศเบื้องขวา ครูอาจารย์ ทิศเบื้องหลัง บุตรภรรยา ทิศเบื้องซ้าย มิตรสหาย ทิศเบื้องต่ำ คนที่ทำงานให้เรา และทิศเบื้องบน สมณพราหมณ์
สิงคาลกสูตร: ทิศทั้ง 6 ของคฤหัสถ์ (ภาพวาดประกอบ) [6]

สิงคาลกสูตรเป็นพระสูตรที่ว่าด้วยหน้าที่ของคนครองเรือนโดยเฉพาะ พระพุทธเจ้าทรงสอนสิงคาลกมาณพที่ไหว้ทิศตามคำสั่งเสียของบิดา ว่าทิศในอริยวินัยคือคนรอบตัว “พึงทราบมารดาบิดาว่าเป็นทิศเบื้องหน้า อาจารย์เป็นทิศเบื้องขวา บุตรและภรรยาเป็นทิศเบื้องหลัง มิตรและอำมาตย์เป็นทิศเบื้องซ้าย ทาสและกรรมกรเป็นทิศเบื้องต่ำ สมณพราหมณ์เป็นทิศเบื้องบน” [6]

บ้านที่ร่มเย็นในพระสูตรนี้ คือบ้านที่แต่ละทิศได้รับการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ลูกเลี้ยงดูพ่อแม่ สามีภรรยายกย่องกัน นายจ้างดูแลคนทำงานตามกำลัง และทุกคนอุปถัมภ์สมณพราหมณ์ ความร่มเย็นจึงไม่ใช่พลังงานลึกลับ แต่เป็นความสัมพันธ์ที่ไม่มีใครถูกละเลย [6]

พระสูตรเดียวกันยังเตือนเรื่อง “ทางเสื่อมแห่งโภคะ 6” หรืออบายมุข 6 ตั้งแต่การดื่มสุราเมรัย การเที่ยวกลางคืน ไปจนถึงความเกียจคร้าน บ้านที่คลิปบอกว่าเทวดาไม่อยากไปไหน จึงต้องเป็นบ้านที่ไม่มีทางรั่วเหล่านี้ด้วย [7]

ภาพที่ 3: เมตตา ฐานรากที่คลิปกับพระสูตรพูดตรงกัน

ภาพวาดการ์ดสิบเอ็ดใบ แสดงอานิสงส์ของเมตตา เช่น หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ เทวดารักษา ไฟ ยาพิษ ศัสตรา ไม่กล้ำกราย โดยใบที่ 6 เทวดารักษา ถูกเน้นสีทอง
เมตตาสูตร: อานิสงส์ 11 ประการ ข้อที่ 6 คือ เทวดาทั้งหลายย่อมรักษา (ภาพวาดประกอบ) [2]

คลิประบุว่าการไม่เบียดเบียนและความเมตตาเป็นฐานรากสำคัญที่สุดที่ทำให้เทวดาไม่อยากจากไป ข้อนี้มีพระสูตรรองรับตรงตัว เมตตาสูตรกล่าวว่าผู้เจริญเมตตาเจโตวิมุตติ “พึงหวังอานิสงส์ 11 ประการ” และข้อที่หกคือ “เทวดาทั้งหลายย่อมรักษา” ข้ออื่น ๆ ล้วนเกี่ยวกับความร่มเย็นในบ้านด้วย เช่น หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข เป็นที่รักของมนุษย์ ไฟ ยาพิษ หรือศัสตราย่อมไม่กล้ำกราย และสีหน้าผ่องใส [2]

กรณียเมตตสูตรให้ภาพของเมตตาที่ควรมีว่า “มารดาถนอมบุตรคนเดียวผู้เกิดในตน แม้ด้วยการยอมสละชีวิตได้ ฉันใด กุลบุตรผู้ฉลาดในประโยชน์ พึงเจริญเมตตามีในใจไม่มีประมาณในสัตว์ทั้งปวง แม้ฉันนั้น” บ้านที่ทุกคนเมตตากันอย่างแม่เมตตาลูก คือบ้านที่พระสูตรกล่าวว่าเทวดารักษา [3]

อีกพระสูตรที่ซ้อนกันคือมุฏฐัสสติสูตร ซึ่งกล่าวว่าผู้มีสติเมื่อนอนหลับ ย่อมหลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันลามก และ “เทวดาย่อมรักษา” บ้านที่ทุกคนเข้านอนอย่างมีสติ จึงเป็นบ้านที่เทวดารักษาตามพระสูตรอีกทางหนึ่ง [9]

ภาพที่ 4: เทวตาพลี สิ่งที่อริยสาวกทำเพื่อเทวดา

ภาพวาดบ้านไทยกลางทุ่งยามเช้า มีการ์ดห้าใบลอยอยู่เหนือหลังคา เขียนว่า ญาติพลี อติถิพลี ปุพพเปตพลี ราชพลี และเทวตาพลี พร้อมคำอธิบายสั้น
ปัตตกรรมสูตร: อริยสาวกใช้โภคทรัพย์ทำพลี 5 ประการ (ภาพวาดประกอบ) [8]

ในปัตตกรรมสูตร พระพุทธเจ้าตรัสกับอนาถบิณฑิกคฤหบดีถึงการใช้ทรัพย์ที่ได้มาโดยชอบ ข้อหนึ่งคือ “อริยสาวกเป็นผู้ทำพลี 5 ประการ คือ ญาติพลี อติถิพลี ปุพพเปตพลี ราชพลี เทวตาพลี” คือสงเคราะห์ญาติ ต้อนรับแขก ทำบุญอุทิศผู้ล่วงลับ ทำหน้าที่ต่อรัฐ และทำบุญอุทิศแก่เทวดา [8]

ข้อนี้แสดงว่าในพระสูตร ความสัมพันธ์ระหว่างบ้านกับเทวดาไม่ใช่การขอพรหรือการเซ่นสรวงเพื่อแลกโชคลาภ แต่เป็นการแบ่งปันส่วนบุญ เช่นเดียวกับที่แบ่งปันให้ญาติ แขก และผู้ล่วงลับ มุมบูชาที่คลิปแนะนำให้มีในบ้าน จึงควรเป็นที่สำหรับทำความดีแล้วอุทิศ ไม่ใช่ที่สำหรับต่อรอง [8]

ภาพที่ 5: บ้านที่ร่มเย็น 8 ลักษณะ รวบรวมจากพระสูตร

ภาพวาดการ์ดแปดใบ บูชามารดาบิดา ไม่เบียดเบียนมีเมตตา สงเคราะห์คนในบ้าน การงานไม่คั่งค้าง ทำพลี 5 รวมทั้งเทวตาพลี เว้นอบายมุข 6 ฟังธรรมโดยกาล และนอนและตื่นอย่างมีสติ แต่ละใบระบุชื่อพระสูตรที่มา
แปดลักษณะนี้รวบรวมจากพระสูตรที่อ้างในบทความ ไม่ใช่รายการจากพระสูตรเดียว (ภาพวาดประกอบ)

คลิปสัญญาว่าจะเล่า “8 สัญญาณลับ” ของบ้านที่มีเทวดา โดยไม่ได้ระบุไว้ในคำอธิบาย บทความนี้ไม่ทราบรายการของคลิป จึงรวบรวมลักษณะของบ้านที่พระสูตรกล่าวถึงมาแปดข้อแทน แต่ละข้อมีที่มาระบุไว้

บ้านที่ร่มเย็น 8 ลักษณะ ตามพระสูตร

เลื่อนตารางเพื่อดูคอลัมน์อื่น ↔

บ้านที่ร่มเย็น 8 ลักษณะ ตามพระสูตร
ข้อลักษณะพระสูตรที่มา
1ลูกบูชามารดาบิดาภายในเรือนสพรหมสูตร
2ไม่เบียดเบียน เจริญเมตตาเมตตาสูตร กรณียเมตตสูตร
3สงเคราะห์บุตรภรรยามงคลสูตร
4การงานไม่อากูล ไม่คั่งค้างมงคลสูตร
5ทำพลี 5 รวมทั้งเทวตาพลีปัตตกรรมสูตร
6ไม่มีทางเสื่อมแห่งโภคะ 6สิงคาลกสูตร
7ฟังธรรมโดยกาลมงคลสูตร
8นอนและตื่นอย่างมีสติมุฏฐัสสติสูตร

[1] [2] [3] [4] [8] [7] [9]

เริ่มจากมุมไหนของบ้านก่อน

คลิปถามท้ายตอนว่าจะลุกไปจัดระเบียบมุมไหนของบ้านเป็นที่แรก ถ้าตอบตามพระสูตร มุมแรกไม่ใช่มุมของสิ่งของ แต่เป็นมุมที่พ่อแม่หรือผู้ใหญ่ในบ้านนั่งอยู่ ลำดับด้านล่างเรียบเรียงจากพระสูตรที่ยกมา

  1. ไปคุยกับพ่อแม่หรือผู้ใหญ่ในบ้านโดยไม่มีมือถือในมือ นี่คือการบูชาภายในเรือนที่ทำได้ทันที
  2. ปิดทางรั่วหนึ่งทาง เช่น การดื่ม การเที่ยว หรือความเกียจคร้าน ที่สิงคาลกสูตรเรียกว่าทางเสื่อมแห่งโภคะ
  3. จัดบ้านให้มีที่นั่งสงบหนึ่งมุม ไม่ต้องใหญ่ ใช้เป็นที่แผ่เมตตาและฟังธรรมตามเวลา
  4. ทำความดีสักอย่างแล้วอุทิศให้ญาติ ผู้ล่วงลับ และเทวดา ตามแบบพลี 5
  5. เข้านอนอย่างมีสติ และตื่นอย่างมีสติ ให้ทั้งบ้านได้อานิสงส์ที่พระสูตรกล่าวว่าเทวดารักษา

[1] [7] [4] [8] [9]

คำถามที่พบบ่อย

บ้านแบบไหนที่เทวดาอยู่ตามพระพุทธศาสนา

สพรหมสูตรกล่าวว่าตระกูลที่บุตรบูชามารดาบิดาภายในเรือน ชื่อว่ามีพรหม มีบุรพเทพ คือมีเทวดา เพราะมารดาบิดาคือเทวดาองค์แรกของลูก บ้านที่มีเทวดาจึงคือบ้านที่ลูกดูแลพ่อแม่ [1]

ทำอย่างไรให้เทวดารักษาบ้าน

เมตตาสูตรกล่าวว่าผู้เจริญเมตตา เทวดาทั้งหลายย่อมรักษา และมุฏฐัสสติสูตรกล่าวว่าผู้มีสติเมื่อนอนหลับ เทวดาย่อมรักษา ดังนั้นการเจริญเมตตาและมีสติจึงเป็นทางที่พระสูตรระบุไว้ตรง ๆ [2] [9]

ทิศ 6 ในบ้านคืออะไร

สิงคาลกสูตรกล่าวว่ามารดาบิดาเป็นทิศเบื้องหน้า อาจารย์ทิศเบื้องขวา บุตรและภรรยาทิศเบื้องหลัง มิตรทิศเบื้องซ้าย คนที่ทำงานให้เราทิศเบื้องต่ำ และสมณพราหมณ์ทิศเบื้องบน [6]

เทวตาพลีคืออะไร

คือหนึ่งในพลี 5 ตามปัตตกรรมสูตร ได้แก่ ญาติพลี อติถิพลี ปุพพเปตพลี ราชพลี และเทวตาพลี เป็นการใช้ทรัพย์ทำบุญแล้วอุทิศให้เทวดา เช่นเดียวกับที่สงเคราะห์ญาติ ต้อนรับแขก และอุทิศให้ผู้ล่วงลับ [8]

มุมบูชาในบ้านควรใช้ทำอะไร

ตามแนวพระสูตร ควรเป็นที่สำหรับทำความดีแล้วอุทิศ เจริญเมตตา และฟังธรรมโดยกาล ซึ่งมงคลสูตรระบุว่าเป็นอุดมมงคล ไม่ใช่ที่สำหรับต่อรองขอโชคลาภ [4] [8]

แหล่งอ้างอิง

  1. สพรหมสูตร อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 21 ข้อ 63) — ตระกูลที่บุตรบูชามารดาบิดา ชื่อว่ามีพรหม มีบุรพาจารย์ มีบุรพเทพ มีอาหุเนยยบุคคล
  2. เมตตาสูตร อังคุตตรนิกาย เอกาทสกนิบาต (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 24 ข้อ 222) — อานิสงส์ของเมตตาเจโตวิมุตติ 11 ประการ
  3. กรณียเมตตสูตร ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 25 ข้อ 10) — พึงเจริญเมตตามีในใจไม่มีประมาณในสัตว์ทั้งปวง เหมือนมารดาถนอมบุตรคนเดียว
  4. มงคลสูตร ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 25 ข้อ 6) — “การบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรภรรยา การงานอันไม่อากูล” และ “การฟังธรรมโดยกาล” เป็นอุดมมงคล
  5. สิงคาลกสูตร ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 11 ข้อ 172) — หน้าที่ของคฤหัสถ์: อบายมุข 6 (ข้อ 178) และทิศ 6 (ข้อ 198)
  6. สิงคาลกสูตร ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (ทิศ 6) (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 11 ข้อ 198) — มารดาบิดาเป็นทิศเบื้องหน้า อาจารย์ทิศเบื้องขวา บุตรและภรรยาทิศเบื้องหลัง มิตรและอำมาตย์ทิศเบื้องซ้าย ทาสและกรรมกรทิศเบื้องต่ำ สมณพราหมณ์ทิศเบื้องบน
  7. สิงคาลกสูตร ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค (อบายมุข 6) (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 11 ข้อ 178) — ทางเสื่อมแห่งโภคะ 6 ประการ
  8. ปัตตกรรมสูตร อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 21 ข้อ 61) — อริยสาวกใช้โภคทรัพย์ทำพลี 5: ญาติพลี อติถิพลี ปุพพเปตพลี ราชพลี เทวตาพลี
  9. มุฏฐัสสติสูตร อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 22 ข้อ 210) — อานิสงส์ 5 ของผู้มีสติตั้งมั่น มีสัมปชัญญะ นอนหลับ และโทษ 5 ของผู้ลืมสติ
  10. ธัมมัสสวนสูตร อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต (พระไตรปิฎกฉบับหลวง เล่ม 22 ข้อ 202) — อานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการ